文化|關(guān)注對(duì)外文化交流：有效交流在于心靈相遇

漫畫 徐鵬飛

原標(biāo)題：關(guān)注對(duì)外文化交流：有效交流在于心靈相遇

西川

當(dāng)前的文學(xué)交流更多的是表層的你來(lái)我往，缺乏全面了解與深入接觸，尚未真正走進(jìn)彼此豐富生動(dòng)的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

即使接連有幾位中國(guó)作家獲得國(guó)際性的文學(xué)大獎(jiǎng)，或者不少中國(guó)作家成為國(guó)外出版界的“寵兒”，中國(guó)文學(xué)在世界格局中的地位仍顯邊緣，與其文學(xué)成就并不相稱。國(guó)外流行的有關(guān)當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)作品，很大一部分是從社會(huì)的、政治的層面而不是文學(xué)的、藝術(shù)的層面來(lái)閱讀中國(guó)。問(wèn)及中國(guó)作家的作品，很多外國(guó)作家會(huì)抱歉地表示并不熟悉或者勉強(qiáng)說(shuō)出一兩個(gè)名字。反觀國(guó)內(nèi)，雖然舉辦的國(guó)際文學(xué)節(jié)、國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、國(guó)際寫作中心在逐年增多，但對(duì)于受邀而來(lái)的這些外國(guó)作家作用的挖掘，還很不夠，甚至有時(shí)候這些外國(guó)作家只是被組織觀光旅游，作為我們文學(xué)交流所謂“國(guó)際化”的點(diǎn)綴而已。

文學(xué)交流的路上之所以會(huì)出現(xiàn)上述種種不盡如人意之處，很大程度上是因?yàn)槲覀兊慕涣鬟€只是表層的你來(lái)我往，尚未真正走進(jìn)彼此豐富生動(dòng)的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。事實(shí)上，由于現(xiàn)場(chǎng)的當(dāng)下性、直接性，由于現(xiàn)場(chǎng)的生機(jī)和活力，對(duì)彼此文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的深入程度將對(duì)文學(xué)交流的最終效果起決定作用。

走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，首先意味著要清楚彼此有什么。現(xiàn)在，中國(guó)大學(xué)里講授的還是20世紀(jì)前期以前的外國(guó)文學(xué)，而且普遍沒(méi)有形成真正的“世界地圖”，僅僅是向西方強(qiáng)勢(shì)文化致敬，將外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)單等同于歐美文學(xué)，對(duì)印度、非洲、阿拉伯語(yǔ)世界的文學(xué)情況知之甚少，因而也難以進(jìn)行深入的智性對(duì)話。此外，我們關(guān)注的多是經(jīng)典作家和功成名就的大作家，對(duì)于正處在創(chuàng)作旺盛期的、名氣仍在累積的當(dāng)代作家不大重視。近幾年，隨著中國(guó)在世界影響力的增強(qiáng)，有不少諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主如略薩、索因卡、庫(kù)切、奈保爾等相繼受邀來(lái)中國(guó)訪問(wèn)。但這些頂尖的大作家更傾向于談他們自己的作品和創(chuàng)作經(jīng)歷，而很少涉及本國(guó)的其他同行作家，自然也無(wú)法全面地介紹本國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)和特色。于是，結(jié)果常常是我們請(qǐng)來(lái)了庫(kù)切，卻沒(méi)有請(qǐng)來(lái)南非文學(xué)，請(qǐng)來(lái)了略薩，卻沒(méi)有請(qǐng)來(lái)西班牙語(yǔ)文學(xué)。文學(xué)交流的預(yù)期和收效是錯(cuò)位的。

這種對(duì)文學(xué)他者的盲人摸象、一知半解還體現(xiàn)在文化推廣上。雖然這些年出版機(jī)構(gòu)“走出去”的項(xiàng)目很多，對(duì)外翻譯和出版了一大批圖書，但有一些只負(fù)責(zé)把國(guó)內(nèi)有名的作家推出去，而不考慮對(duì)方國(guó)家語(yǔ)言、文化和歷史的關(guān)系，已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的思想潮流，當(dāng)?shù)刈x者關(guān)心的問(wèn)題，當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)已經(jīng)形成的閱讀趣味等，常常是浪費(fèi)了大量的人力財(cái)力，推出去的作品卻影響甚微。不僅是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的推廣，古代文化的傳播方面同樣如此。我們把老子、孔子當(dāng)寶貝，總是想把這些經(jīng)典翻譯成外文，可是，要知道《老子》僅英譯本就有上百種，若再增加一個(gè)翻譯質(zhì)量平平的譯本，意義究竟有多大？說(shuō)不定只是在做無(wú)用功。

走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，在清楚了解彼此有什么之后，接下來(lái)要做的就是找到深入交流的接觸面。類似國(guó)際文學(xué)節(jié)這樣的活動(dòng)，是人們期待中的進(jìn)入彼此文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)有效而便捷的平臺(tái)。問(wèn)題在于，這個(gè)平臺(tái)不能僅僅滿足于請(qǐng)來(lái)了什么人，腕兒夠不夠大，而是應(yīng)該從話題設(shè)置到議程安排，都以促成更多人之間的交流和對(duì)話為旨?xì)w，尋找不同文學(xué)場(chǎng)域的共同話題，使之真正成為中外作家頭腦碰撞、心靈相遇的場(chǎng)所。在這個(gè)問(wèn)題上，有不少專業(yè)的國(guó)際寫作計(jì)劃和國(guó)際文學(xué)節(jié)的思路可供參考。比如曾邀請(qǐng)過(guò)許多中國(guó)作家的愛(ài)荷華國(guó)際寫作計(jì)劃，就很鼓勵(lì)獲邀作家參與大學(xué)課程，參與作家之間以及作家與學(xué)者之間的交流，不僅僅是文學(xué)朗誦和研討，也包括政治、社會(huì)、翻譯等問(wèn)題在內(nèi)的交流與分享，以此擴(kuò)大獲邀作家與當(dāng)?shù)匚幕慕佑|面。

在尋找接觸面的過(guò)程中，可以調(diào)動(dòng)海外知識(shí)分子以及海外文化交流機(jī)構(gòu)的作用。現(xiàn)在很多中國(guó)城和唐人街似乎商業(yè)氛圍濃厚，而精神層次的知識(shí)文化交流欠缺，文化輻射力方面還有提升空間。中國(guó)城和唐人街之外，中國(guó)的海外文化交流機(jī)構(gòu)很多，像孔子學(xué)院、海外中國(guó)文化中心等，就可以憑借與兩地文化界、知識(shí)界的密切聯(lián)系，在溝通反饋?zhàn)钚挛膶W(xué)資訊的同時(shí)，為中外作家搭建起有效交流的通道。比如，孔子學(xué)院通常都有圖書館，這些圖書館除了提供漢語(yǔ)教材和文化普及讀物之外，不妨搜集當(dāng)?shù)胤g出版的中國(guó)文學(xué)作品，辦成一個(gè)展示中國(guó)文化和文學(xué)的小型現(xiàn)場(chǎng)，給當(dāng)?shù)厝艘粋€(gè)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的窗口。國(guó)內(nèi)的作家到國(guó)外，也可以借助孔子學(xué)院的海外資源，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂淖骷摇W(xué)者進(jìn)行交流對(duì)話，吸引更多的外國(guó)聽(tīng)眾。

可以說(shuō)，文學(xué)交流不只是作家的事，更是一項(xiàng)專業(yè)的工作，需要有專業(yè)的調(diào)研、組織和推廣，需要建立在全面且真實(shí)的了解，深入且持久的接觸之上。期待更多有視野、有頭腦、有創(chuàng)意的人才加入，實(shí)現(xiàn)中外文學(xué)真正有效的交流。

《人民日?qǐng)?bào)》（ 2015年08月14日24 版）