孔子后裔家祭大典首次實(shí)行"子孫三代同拜祖"
2012年10月03日 10:42
來(lái)源:齊魯晚報(bào) 作者:黃廣華 范少偉 汪瀧
來(lái)自國(guó)內(nèi)外的孔子后裔在家祭現(xiàn)場(chǎng)互相交流。本報(bào)記者 張曉科 攝 (記者 黃廣華 范少偉 汪瀧) 公祭孔子結(jié)束后,28日上午10點(diǎn)02分,壬辰年紀(jì)念先祖誕辰2563年孔子后裔家祭大典正式開始。

祖孫三代共同祭拜先祖。張曉科攝

來(lái)自國(guó)內(nèi)外的孔子后裔在家祭現(xiàn)場(chǎng)互相交流。本報(bào)記者張曉科攝
(記者黃廣華范少偉汪瀧) 公祭孔子結(jié)束后,28日上午10點(diǎn)02分,壬辰年紀(jì)念先祖誕辰2563年孔子后裔家祭大典正式開始。來(lái)自海內(nèi)外的300余位孔子后裔代表來(lái)到孔廟大成殿前,共同祭拜孔子。今年家祭孔子首次實(shí)行祖孫三代共同祭拜先祖。
家祭孔子正式開始后,家祭的主祭官和陪祭官首先走進(jìn)大成殿內(nèi),向孔子行三拜九叩禮。之后,孔子后裔代表孔令玉在大成殿內(nèi)宣讀家祭祭文,同時(shí)大成殿月臺(tái)前開始演出八佾樂(lè)舞。樂(lè)舞結(jié)束后,來(lái)自海內(nèi)外的300余名孔子后裔先后來(lái)到大成殿前,向孔子行“叩拜禮”。
記者在現(xiàn)場(chǎng)注意到,在家祭孔子現(xiàn)場(chǎng),出現(xiàn)了祖孫三代家庭代表一起祭拜先祖孔子的情形。小孫子孔幼旭5歲,跟著爺爺和爸爸上香跪拜,看起來(lái)有些興奮,而旁邊的爺爺孔維鑾和爸爸孔亞洲則面帶嚴(yán)肅,特別虔誠(chéng)地在大成殿前向孔子行跪拜禮。“我今年50歲,是孔子的第78代孫,第一次帶著小孫子參加家祭。”孔維鑾告訴記者,現(xiàn)在小孫子能熟練背誦《三字經(jīng)》、《千字文》,可能對(duì)其中的含義并不是特別了解,但孝順父母、尊敬師長(zhǎng)等思想已經(jīng)融入了孩子的日常生活中。
孩子從小參加祭孔大典,以這種形式接觸孔子思想,長(zhǎng)大后也會(huì)傳承和延續(xù)、發(fā)展儒家思想。世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孔德班告訴記者,這是今年家祭創(chuàng)新的地方。
“現(xiàn)場(chǎng)孔子后裔共同跪拜在祖先面前時(shí)不少人都激動(dòng)得眼含淚水,顯露出真摯的內(nèi)心情感。”來(lái)自河南的一位孔子后裔說(shuō),孔子后裔們?cè)诩腊葑嫦鹊耐瑫r(shí)也進(jìn)行了一次心靈的洗禮,他們會(huì)更加銘記孔子“仁愛(ài)”、“誠(chéng)信”思想,遵照家訓(xùn)約束自己為人處事的規(guī)則,并為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孔德班
祭祀只是方式重在心靈祭奠
“今年的家祭與以往有所不同,增加了祖孫三代一起祭祀,同時(shí)主祭官、陪祭官行的是‘三拜九叩’,其余參加家祭的孔子后裔行的是‘叩拜禮’。”孔德班說(shuō),以前所有參加家祭的人員都是鞠躬,沒(méi)有行‘叩拜禮’,祖孫三代一同祭祀,也是孔子薪火延綿不斷、孔子思想充滿活力的表現(xiàn),孔子的香火不滅,中華文明的根系也不會(huì)不斷。
孔子深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)人生,也對(duì)自然、天命有自己的理解。“孔子主張通過(guò)祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德,希望通過(guò)這些禮儀教化人心,使‘民德歸厚’。”孔德班說(shuō),孔子推崇周禮,強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”,重視喪葬與祭祀,其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。人只有做到“親人”才能“愛(ài)人”,只有在“親人”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)修養(yǎng),推己及人,才能“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,進(jìn)而才能做到“泛愛(ài)眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。
“祭祀的意義除了表達(dá)對(duì)圣賢的緬懷和尊重之外,還表達(dá)了民眾對(duì)自我心中神性的追尋,祭祀的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性崇高的一種心靈祭奠,祭祀只是一種方式與過(guò)程。”孔德班認(rèn)為,現(xiàn)代人缺少的是這種心靈的祭祀,這也是孔子祭祀思想的人文價(jià)值所在。
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