雅士俗夢大俗大雅 賈新光系列水墨畫作品欣賞

原標(biāo)題：雅士俗夢 大俗大雅賈新光

中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京2月2日訊（記者 蔣毅坤）賈新光畫水墨時常畫荷花，與別人不同，他筆下的荷花不是“接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的氣勢逼人，有“留得殘荷聽雨聲”之形，卻無其凄楚。 

賈新光水墨畫作《香塘聽雨》 

賈新光喜歡畫荷塘一方面源于他的記憶，對于出生在有“江北水城”之稱的聊城的賈新光來說，荷塘是童年記憶的一種;另一方面則源于他的信仰，作為一位虔誠的佛教徒，對于在佛教中有重要象征意義的不染污濁的荷花自然是情有獨(dú)鐘。 

《故園香光》系列“多是雨荷、秋荷。”賈新光筆下的荷葉墨氣淋漓，在宣紙上四散洇開卻不乏筋骨，有些甚至鋒芒畢露，如同那些記憶深刻卻邊沿模糊的夢，而那些掩映其間的荷莖卻筆力虬勁，雖然只是細(xì)細(xì)一筆，卻仿佛蘊(yùn)含千鈞之力。荷莖之上，灰黃枯干的蓮蓬包裹著飽滿的蓮子輕探出頭，竟有些云氣掩映下神龍的飄逸。荷葉邊、蓮蓬旁常有幾滴水氣氤氳的雨點(diǎn)，正是初落之雨，一洗秋燥帶來的灰霾;水波間、莖葉旁流轉(zhuǎn)飄蕩的是這畫面中最艷麗的幾點(diǎn)嫣紅的荷瓣，風(fēng)流總被風(fēng)吹雨打去。 

賈新光水墨畫作《同沐香光》 

賈新光希望自己的畫大俗大雅。作為畫家中的學(xué)術(shù)派，他不乏讓人難以理解的畫作，但是他也不盡如此。“盡量照顧大眾，照顧人類整體。”賈新光笑著說，隨即又嚴(yán)肅道：“也不能太俗了。”這兩句話間的一起一落不禁讓人想起那個以“啟超沒有什么學(xué)問——”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭，“可是也有一點(diǎn)嘍!”做開場白的可愛的梁老夫子。與梁啟超骨子里的清高一樣，賈新光也不希望他的畫能被所有人看懂，“賈新光美術(shù)館掛的畫，我們當(dāng)?shù)厝艘淮慰床欢撬X得這畫不錯，第二天還去，第三天還去。”賈新光希望他的畫能起到引領(lǐng)審美的作用。 

實(shí)際上，從油畫中色調(diào)灰黃，充滿土地氣息的故園到水墨中的一池枯荷，賈新光的畫與俗基本上沒沾過邊。 

賈新光水墨畫作《故園香光》 

“這些作品有一種向世界不斷提出提問，重新創(chuàng)造世界的頑強(qiáng)精神。自發(fā)性的表現(xiàn)變幻不定，大膽自由，畫面“呼吸”順暢，回旋自如，宛如信手拈來。中國味濃多了，形、色交融，通透、靈空、天人合一，和整個宇宙的交融。‘有限’與‘無限’之間相反相成，讓人聯(lián)想到中國遙遠(yuǎn)的神秘的‘道’，進(jìn)入了較高的境界，是這些作品擁有了永恒的藝術(shù)價值。”曾經(jīng)指導(dǎo)過賈新光的烏克蘭著名油畫家菲利賓科如此評價賈新光的畫。 

與道相關(guān)，怎么會俗?俗就俗在能讓外國人也看得見“道”。中國人與外國人交流的最大障礙就是語言，隨著百余年的交流溝通，不少外國人逐漸開始了解中國，但是中國文化中很多東西是難于言表的。“如果語言都能表達(dá)清楚，還要繪畫、音樂這些干嘛?”賈新光如是說。外國人對于中國文化深層次的內(nèi)容一直無法理解，在中國傳統(tǒng)繪畫中，梅蘭竹菊、高山流水、高士神仙都有各自的文化背景與意義，而外國人對此卻一頭霧水。 

賈新光的俗是將油畫的元素與水墨重新組合，讓西方人能通過油畫中的熟悉的元素意會東方文化的精髓。正因為如此，才有了法國蓬皮杜藝術(shù)中心2015年的邀請，才有了藝術(shù)圣地盧浮宮將賈新光的畫納入收藏。 

當(dāng)然賈新光的目的并不止于此。“希望我的繪畫傳達(dá)的是人類共有的精神和情感，超越藝術(shù)史的學(xué)術(shù)局限……”他希望自己的繪畫內(nèi)里的精神能穿越文化的界限與時間的蹉跎。 

到底是什么能有永恒的藝術(shù)價值?是對故園深沉的愛，還是那不畏冰雪，鐵骨錚錚的枯黃荷莖，又可能是那干癟卻孕育了飽滿蓮子的蓮蓬，還是水面下沉睡待發(fā)的蓮藕，抑或是那隨波流轉(zhuǎn)的紅蓮?其實(shí)，道在其中矣。