精神文化象征石刻家訓(xùn)：拓下來(lái)傳下去

景勝別墅石柱上鐫刻著紅底楹聯(lián)家訓(xùn)。

景勝別墅門(mén)楣上的石刻“曝麥觀書(shū)”

石刻家訓(xùn)拓片《兄弟和睦》詩(shī)

原標(biāo)題：石刻家訓(xùn)：拓下來(lái)，傳下去

□本報(bào)記者 林劍波 通訊員 陳珊婷 文/圖

近日，在石獅市博物館一樓，“清風(fēng)美德潤(rùn)獅城”主題展館又迎來(lái)一批參觀者。博物館館長(zhǎng)李國(guó)宏當(dāng)起了義務(wù)講解員，他說(shuō)得生動(dòng)有趣，參觀者聽(tīng)得入迷。

該展館從去年8月開(kāi)放以來(lái)，已接待參觀者2000多人次。展品從傳統(tǒng)古厝拓印而來(lái)，以石刻楹聯(lián)、石雕畫(huà)為主，內(nèi)容大都是家訓(xùn)。

傳統(tǒng)古厝藏家訓(xùn)

“同氣連枝各自榮，些須言語(yǔ)莫傷情。一回相見(jiàn)一回老，能得幾時(shí)為弟兄。”李國(guó)宏告訴記者，這首詩(shī)拓自永寧鎮(zhèn)沙美村懷德樓，說(shuō)的是因資產(chǎn)分配、宗族事務(wù)管理等原因，家族里產(chǎn)生了一些糾紛，1938年，旅菲華僑盧謀對(duì)返鄉(xiāng)建造懷德樓，特地請(qǐng)人刻了這首詩(shī)，倡導(dǎo)兄弟和睦，在盧謀對(duì)等鄉(xiāng)賢的努力下，盧氏宗親漸漸消除了嫌隙。

李國(guó)宏介紹說(shuō)，受傳統(tǒng)文化影響，閩南人的宗法觀念濃重。家中長(zhǎng)者對(duì)后輩懷有深深的期許，習(xí)慣將家訓(xùn)濃縮成一句話(huà)、一首詩(shī)或一幅畫(huà)，鐫刻在石頭上，勸導(dǎo)子孫向上向善。

石獅傳統(tǒng)古厝眾多，幾乎每座古厝都有石刻家訓(xùn)，這些家訓(xùn)與古建筑融為一體，訴說(shuō)為人處世的道理，見(jiàn)證家族興衰。

在寶蓋鎮(zhèn)龍穴村，有座景勝別墅，四層樓高，為五開(kāi)間四周帶回廊結(jié)構(gòu)。一樓大門(mén)門(mén)楣上嵌著一塊石匾，匾上鐫有醒目的“曝麥觀書(shū)”四個(gè)大字。

高祖景是景勝別墅的主人，他艱苦創(chuàng)業(yè)，從一位農(nóng)家少年成為菲律賓華僑富商。別墅建成后，他請(qǐng)泉州書(shū)法家張鼎創(chuàng)作了4首七言絕句，作為家訓(xùn)。其中有一首這樣寫(xiě)道：“自來(lái)積善有余慶，樓閣軒昂姓氏芳。更教兒孫耕與讀，觀書(shū)曝麥紹前光。”告誡家人要恪守本分，勤儉持家。

拓印路上故事多

說(shuō)到這些家訓(xùn)拓印作品，就繞不開(kāi)姜玉榮。他是一個(gè)鄉(xiāng)土文化愛(ài)好者，喜歡帶著相機(jī)到處采風(fēng)，特別喜愛(ài)傳統(tǒng)古街區(qū)和古村落，用鏡頭記錄文化遺存。

2009年，姜玉榮因工作關(guān)系認(rèn)識(shí)了李國(guó)宏。李國(guó)宏告訴他，傳統(tǒng)古厝的石刻家訓(xùn)很有研究?jī)r(jià)值，從此，姜玉榮有了明確的搜集目標(biāo)，并與石獅市博物館展開(kāi)合作，每次都多拓一份，交由博物館收藏。

為了更接近實(shí)物，姜玉榮一直在尋找新的采集手段。一次偶然的機(jī)會(huì)，他從朋友那里得知石刻拓片，覺(jué)得這個(gè)方法可行，但找不到專(zhuān)業(yè)人士，只好與朋友自行摸索，買(mǎi)來(lái)材料，在一塊舊石碑上反復(fù)試驗(yàn)，終于掌握了其中的要領(lǐng)。

石刻拓印講究細(xì)節(jié)，一幅普通作品要耗費(fèi)3個(gè)多小時(shí)。先要測(cè)量石刻的大小，然后裁好宣紙備用；在正式拓印前，必須將石刻清洗干凈，接著鋪上宣紙，用水潤(rùn)濕，再貼上一層軟性吸水的專(zhuān)用紙，輕輕拍打，使兩張紙黏附在一起；等到紙張干了以后，覆上沾有墨汁的墊子，最后揭下紙張，整個(gè)過(guò)程才算完成。

“紙張和墨汁都是選用品質(zhì)好的，雖然費(fèi)用高一點(diǎn)，但拓片的保存時(shí)間相對(duì)也會(huì)長(zhǎng)久一些。”姜玉榮說(shuō)，8年間，他跑遍了石獅市各個(gè)村落，足跡甚至遍及晉江市，走訪了200多座古厝，拓下500多件石刻家訓(xùn)。

喚起世人的重視

“博物館工作人員下鄉(xiāng)普查調(diào)研是常有的事，但經(jīng)常都會(huì)被村民誤認(rèn)為是文物販子。”李國(guó)宏解釋說(shuō)，“這是被盜賊給害的，有些古宅遭過(guò)10多次偷竊，丟過(guò)木構(gòu)件、門(mén)閂，現(xiàn)在又丟石雕、石刻。”

對(duì)此，姜玉榮的感受更深。“曾經(jīng)拓印過(guò)的石刻家訓(xùn)，有不少都已經(jīng)丟失了。”姜玉榮認(rèn)為，古厝文物失竊主要是防盜意識(shí)薄弱，村民總以為有人住著，或是地處住宅區(qū)的中心地帶，竊賊不敢明目張膽下手。然而，不法分子往往選擇在半夜，特別是雷雨天氣時(shí)作案。

此外，不少古厝的族人定居海外，人去樓空，或是只有一戶(hù)有人居住，無(wú)法采取有效的防范措施。“古厝屬于家族的共有財(cái)產(chǎn)，在沒(méi)有得到所有人同意的情況下，這戶(hù)人家不能私自對(duì)古厝進(jìn)行保護(hù)性的改動(dòng)。”姜玉榮如是說(shuō)。

不過(guò)，近年來(lái)隨著文物知識(shí)的普及，以及文化愛(ài)好者和文物工作者的努力，人們?cè)絹?lái)越重視自家的“古董”，警戒心越來(lái)越高。“每次拓印之前，都要征得屋主的同意才行，有時(shí)也會(huì)遭到拒絕。”姜玉榮說(shuō)，有些屋主會(huì)在門(mén)口焊上一個(gè)大鐵門(mén)，不讓陌生的外人輕易進(jìn)入古厝，有條件的人家甚至安裝了紅外線防盜警報(bào)器。

“這些家訓(xùn)都是祖先的智慧，不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)財(cái)富，而是珍貴的精神文化財(cái)富，不能任其自生自滅。我們有意識(shí)地將其拓印下來(lái)，一是傳承美德，二是無(wú)奈之舉，出于對(duì)即將失去的文物的一種保護(hù)方式。”李國(guó)宏說(shuō)，“通過(guò)文物工作者對(duì)家訓(xùn)內(nèi)容的解讀，古厝主人真正了解到家族的歷史，更加珍視古宅里的一石一木。”